《黃帝內經》曰：“宅者，人之本。
   人以宅為家，居若安，即家代昌吉。
若不安，即門族衰微。”所以居室內裝飾有許多細節(jié)需要注意。
   在風水學上，對住宅與周圍環(huán)境的相生相克關系也多有論述，我們常說的一方水土養(yǎng)一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質、性格不一樣也好，這都有一個人與環(huán)境的相生相養(yǎng)過程。所以這種風水環(huán)境必然產生不同的人居性格與行為。那么很多風水師在看住宅風水時要先看外圍環(huán)境就是這個道理。
   風水學初是作為帝王的御用術，應用于指導城邑、宮殿、陵址等的修建活動之中。其源于樸素的唯物主義。
   風、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場、風雨雪霧等均對生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內因之間存在著密切的辨證關系；醫(yī)學上，人體的經絡與血脈的暢通，自身循環(huán)的小世界與宇宙運轉規(guī)律的辨證關系；養(yǎng)生學及宗教中倡導的天、地、人合一的佳境界等，都驗證著辨證唯物主義中講的 “外因是條件，內因是根本，外因通過內因而起作用”這一根本法則。
  這種選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境（通風，采光，舒適，安全，有益健康），專門研究居住環(huán)境與營建布局之間關系的學科即是風水學。通過方位的挪移、植物的擺放、色澤的選擇、家具的布局，達到因地制宜、依形就勢、揚長避短的效果，從而形成獨特的居住的智慧與藝術。整合外部的形、勢、聲、光、電，調整人體內部的機理，以達到佳組合。