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何故讓游戲成為1種文化 仙劍奇?zhèn)b傳
文化界說:文化是1個群體(可所以國度、也可所以平易近族、企業(yè)、家庭)在1準(zhǔn)時期內(nèi)形成的頭腦、理念、舉動、習(xí)慣、風(fēng)俗、代表人物,及由這個群體團體意識所輻射出來的1切運動。 仙劍之以是為文化,由于其擁有普遍的認(rèn)知群體、受認(rèn)同的內(nèi)容內(nèi)在、超強的傳染力、招呼力以及它對中漢文明的傳承特性! 〃D―弁言 普遍的認(rèn)知群體 作為國產(chǎn)pc game的旌旗,仙劍系列單機游戲得到了普遍的認(rèn)知,大陸、噴鼻港、澳門、臺灣以致整個東南亞都普及擁護者! (jù)不完全統(tǒng)計,一九九五年七月《仙劍1》在臺發(fā)售一零萬套,內(nèi)地發(fā)賣當(dāng)日到達三五萬套。一零年以來,售出的《仙劍》正版游戲約1兩百萬套,按照一:一零的散裝光盤量較量爭論,《仙劍1》至少賣出二零零零萬套! ∮芍貞c軟星推出仙劍系列作品正版刊行量,在臺灣總銷量沖破七零萬套,在內(nèi)地的總銷量沖破一七零萬套。而由重慶軟星賣力開辟完成的《仙劍奇?zhèn)b傳3》、《仙劍奇?zhèn)b傳3別傳―問情篇》在臺灣的總計發(fā)賣量沖破二一萬套,在內(nèi)地則沖破八四萬套! 因為盜版流行,仙劍系列游戲作為大賣經(jīng)典,受到盜版商的鼎力大舉翻版,《仙劍奇?zhèn)b傳4》傾世皇妃第三集不敷1月即有盜版光碟泛起,市場售價一零―三零元不等,大大沖擊了正版市場,1度被指盜版?zhèn)罢婧锰,?dǎo)致仙劍開辟小組的解體,成為1樁憾事! ∑,百度搜刮要害詞“仙劍”,共搜刮獲得相干網(wǎng)頁約二二,一零零,零零零篇,對付1款一五年高齡的系列rpg游戲來說,這是1個異?刹谎诺臄(shù)字! ∠蓜ο盗杏螒颢@得了普遍的認(rèn)知,足以證實仙劍有充足的本錢成為廣義上的文化觀點。 受認(rèn)同的內(nèi)容內(nèi)在 “仙劍”每1代作品的題材均以古典仙俠故事為元素,獲得了中國玩家的普遍認(rèn)同和喜愛。除官方構(gòu)造之外,平易近間的各類仙劍同盟、網(wǎng)站、論壇、blog、qq群、圈子等等層出不窮,仙劍文化在收集之上,險些泛起在任何載體之上,難以統(tǒng)計事實有若干仙劍文化內(nèi)在的產(chǎn)品,泛起在我們的生涯中。 跟著游戲家當(dāng)?shù)陌l(fā)達成長,網(wǎng)游成為1種大勢,海內(nèi)著名網(wǎng)游署理運營商久游,獨家買斷仙劍網(wǎng)游版《仙劍ol》的大陸運營權(quán),二零零八年逐一月二零日,該作正式在海內(nèi)上線運營,然則《仙劍ol》卻遭遇了市場的冷遇,與開放運營前的高等候度比擬,該作在耳目數(shù)自開服起1路下滑,終極埋沒在網(wǎng)游大潮中。高等候并沒有帶來高人氣,乃至讓帶去1片惡評。無論題目出在哪里,《仙劍ol》確實危險了恢弘玩家的情緒。 《仙劍ol》這1極度事宜評釋,游戲玩家群體,對仙劍題材,仙劍文化是高度認(rèn)同的,但1旦泛起背離仙劍文化,背離既定觀點,急功近利尋求貿(mào)易好處大化的作品,是會遭到玩家是市場強烈抵制的,即便擁有官樸直統(tǒng)血統(tǒng)的作品也不破例。而1些同人作品卻受到了仙迷們的青睞,賡續(xù)有仙劍同人漫畫,同人海報、小說等非官方的優(yōu)異仙劍文化產(chǎn)品泛起,由于它們忠于并成長了仙劍文化,以是受到普遍好評! ∠蓜ξ幕膬(nèi)容內(nèi)在,已經(jīng)獲得受眾群體的強烈認(rèn)同,以及自覺的珍愛和關(guān)愛! 〕瑥姷膫魅玖驼泻袅Α ∥阌怪靡桑蓜ξ幕哂谐瑥姷膫魅玖驼泻袅,有關(guān)仙劍的任何信息都將獲得高存眷、高等候。二零零五年一月,1部由《仙劍1》為故事底本改編的同名電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》在兩岸3地上映。固然被指改編過分、傷及原游戲劇情、人設(shè)雜沓等題目,然則卻創(chuàng)下了逐一.三%的均勻收視率。趙靈兒的飾演者劉亦菲、李清閑的飾演者胡歌憑該劇火速走紅。 隨后,由《仙劍奇?zhèn)b傳3》同名電視劇于二零零九年推出,景天依然由胡歌飾演,而此次新走紅的演員則是劇中飾演唐雪見的楊冪、飾演龍葵的劉詩詩。個中楊冪的1句經(jīng)典臺詞,“我堂堂唐家大蜜斯!备潜环劢z們傳誦不已。 仙劍文化,經(jīng)由過程影視作品獲得了進1步的擴散,“仙劍”不再代表1種懷舊。除七零、八零摯愛不已之外,六零、九零后也到場個中,媽媽級粉絲不再少數(shù),九零后也由于看了電視劇而自覺的去玩仙劍單機作品,傳染力和招呼力獲得奔騰。這讓我們看到了仙劍文化流傳的多樣化可能,而在網(wǎng)游方面,《仙劍ol》的掉敗也毫不代表沒有機遇,其他由仙劍文化改編的網(wǎng)游作品必將面市。而這些仙劍文化作品的陸續(xù)涌現(xiàn),也將影響到人們的生涯,乃至個中的精華將成為受眾群體的1種舉動準(zhǔn)則:除魔衛(wèi)道,真情真性,誰又不憧憬呢? 中漢文明的傳承特性 文化具有傳承性,仙劍文化追本溯源,實為中華古典文化領(lǐng)域,什么時刻有“仙”已無從考起,然則“劍”從商代起即有鍛造汗青。晉代干寶所著《搜神記》中即記有大量的仙人志怪故事,個中《干將莫邪》便是講的春秋期間鑄劍名師的故事,以是“仙”與“劍”的組合,至少可以追溯到春秋之前。 仙劍的文化作品歷朝歷代都有許多,昔人佩劍除適用之外還顯身份職位2010年10月搬家吉日,“劍及屨及”的故事便是講,楚王的青鳥使申舟被敵國戕害,楚王1怒之下赤足沖出大殿,急欲出兵報仇,捧鞋的人追到窒皇,捧劍的人也追到寢門之外。由此可見昔人佩劍是1種身份的象征,在《仙劍奇?zhèn)b傳3》中,景天曾是天上的飛蓬將軍,而飛蓬將軍曾是春秋期間姜國的臺太子,姜國被楊國所滅,太子沒有比及龍葵舍身鑄出魔劍而戰(zhàn)死疆場。從這段故事來看,我們顯著的讀出仙劍系列游戲中深摯的汗青文化淵源! 〔粌H在劇情上如斯,游戲的諸多設(shè)定,道具、人設(shè),乃至服裝都頗有講求,龍葵所穿廣繡留仙裙,就隱隱藏著漢宮玉人趙飛燕所創(chuàng)“留仙裙”的影子。 “仙劍”對中國傳統(tǒng)文化的承繼例子多不堪數(shù),涵蓋了汗青、地輿、天文、命理玄說、醫(yī)藥等等內(nèi)容,這些中華傳統(tǒng)文化經(jīng)由過程在游戲中的體現(xiàn)又流傳了給了更多確當(dāng)代人,這種慎密不行分的接洽是仙劍成為1種文化大的內(nèi)容依托! ∠蓜響(yīng)成為1種文化,仙劍文化和中漢文化密不行分,又以奇特的方法呈現(xiàn)并成長,我們有來由信賴,仙劍文化將擴撒的更大更遠。我們要做的便是以仙迷之名,融入個中,將真恰好的文化理念流傳開去。起原:人平易近網(wǎng) 【編纂:暖夏】
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